1、战国四将之首是李牧是因为他是最全能的战神。一般将领都是某一方面厉害，比如白起，攻坚战厉害；廉颇，防守厉害；比如明末常遇春，突袭厉害；可李牧几乎样样都行，与匈奴对峙，可固守，找到机会，一举歼灭，与秦军作战，可长途奔袭。
2、李牧被誉为战国四将之首，原因在于他在长平之战后三次成功抵御秦国的入侵，这些战役包括公元233年、公元232年和公元229年。 在这些对抗中，李牧不仅在野战中屡次击败秦军，而且几乎每次都是在兵力上处于劣势的赵国取得胜利。
3、战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主 ，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧***。
4、李牧这一战，首次开启了农业人口战胜游牧民族的案例。此后，汉武帝以卫青、霍去病等百年一遇的名将，耗尽文景几十年的财富，才勉强取得胜利。在赵国最弱的时候，李牧坚守边境，基本上依靠自己的能力自给自足。最后，他在一次战斗中彻底打败了匈奴。很简单，对吗？就是这么简单。
1、在李牧被杀三个月后，赵国被王翦所灭；虽然李牧最终还是没能守护住赵国，但那时因为被自己的主公所害，李牧自身的能力，那是秦始皇嬴政亲自体验过的，而且王翦都对李牧有惧意，可见李牧的能力之强。
2、没有想到中计的匈奴人被李牧包抄，死亡达到十多万人，之后乘势灭了襜褴，打败了东胡，收降了林胡，此战之后赵国北部稳定。为肥之战中，秦国攻下平阳之后，趁胜追击有拿下两地，直直进攻邯郸，此刻李牧认为秦军士气甚高，应避免决战，伺机反攻。
3、李牧被杀三个月后，赵国被王翦所灭。虽然李牧最终没能守住赵国，但那时因为被自己的主公所害，李牧自身的能力。此外，王翦都对李牧有惧意，可见李牧的能力之强，而李牧最擅长的，莫过于军阵之术，以弱胜强。
4、李牧，嬴姓，李氏，名牧，赵国柏仁（今河北邢台）人。他是战国末年东方六国最杰出的将领和军事家，与白起、王翦、廉颇四人并称为战国四大名将，素有李牧死，赵国亡之称，深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望，甚至被后人尊称为军阵之神 。
5、蒙恬 蒙恬（约公元前259年—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国（今山东省临沂市蒙阴县）人，秦朝著名将领。蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。公元前221年，蒙恬被封为将军，攻破齐国，拜为内史 ，深得秦始皇的尊宠，当时与其弟蒙毅号称“忠信”。秦统一后，蒙恬率三十万大军北击匈奴。
6、那么乐毅为什么被后世尊为军神呢？首先带兵有方，一己之力很短的时间就把燕军从一直弱旅成为能与强齐抗衡的力量，说明他的能力有多强。其次政治视野高，对于联军来说虽然人多势众但也存在不容易指挥等特点。
1、其实，当时赵国除了李牧外，还有一位名将，此人就是老将庞煖（当时归隐，后来又复出），在五国最后一次“合纵”失败后，庞煖隐退，只剩下李牧一人独立支撑赵国，因此，李牧被称为赵国最后的名将。赵悼襄王去世后，他与倡后所生的儿子继位，史称赵王迁。
2、因此，“李牧死，赵国亡”，然而纵然是李牧不死，赵国灭亡也只是时间问题。大厦将倾之时，绝非凭一人之力就可以力挽狂澜。在绝对的实力面前，任何技巧都显得苍白无力。在对手掌握了所有筹码之后，胜负根本就不存在任何悬念。
3、从无败绩李牧的出现对于赵国来说是一个***，李牧一开始是被放在边疆地域匈奴的，但是因为他抵御匈奴比较出色，所以受到了君王的重视。
“百年遗恨一冯唐”出自宋代徐钧的《李牧》。“百年遗恨一冯唐”全诗 《李牧》宋代 徐钧 良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。《李牧》徐钧 翻译、赏析和诗意 《李牧》是宋代徐钧创作的一首诗词。
《李牧》：良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。《简李牧之》：落日还家聊面壁，剥啄谁来破幽寂。语音相似桑梓同，风骨轩然双颊红。亹亹清谈霏玉屑，多说东湖与霜杰。江西故老已凋零，听君论诗犹典型。君今久占宣城籍，我是江湖未归客。
《李牧》良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。4 [宋]章甫 《简李牧之》落日还家聊面壁，剥啄谁来破幽寂。语音相似桑梓同，风骨轩然双颊红。亹亹清谈霏玉屑，多说东湖与霜杰。江西故老已凋零，听君论诗犹典型。君今久占宣城籍，我是江湖未归客。
徐钧：“良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。”王质：“李牧之在雁门，法主于守，守乃所以为战；祖逖之在河南，法主于战，战乃所以为和；羊祜之在襄阳，法主于和，和乃所以为守。是和战、守本殊涂而同归者也。”苏洵：“洎牧以谗诛，邯郸为郡。惜其用武而不终也。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 —— 白居易 《 琵琶行 》良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。 —— 徐钧 《 李牧 》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 —— 杜牧 《 泊秦淮 》艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 —— 杜甫 《 登高 》未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
昔叹当年无李牧 —— 宋代 陈亮 《送文子转漕江东二首》汉主岂劳思李牧 —— 唐代 雍陶 《罢还边将》廉颇还国李牧在 —— 唐代 周昙 《春秋战国门。
《五哀诗·李牧》：椎牛飨壮士，拔距养奇材。虏帐方惊避，秦金已闇来。旌旗移幕府，荆棘蔓丛台。部曲依稀在，犹能话郭开。《杂咏一百首·李牧》：说客为秦谍，君王信郭开。向令名将在，兵得到丛台。《李牧》：良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。
章甫 《简李牧之》落日还家聊面壁，剥啄谁来破幽寂。语音相似桑梓同，风骨轩然双颊红。亹亹清谈霏玉屑，多说东湖与霜杰。江西故老已凋零，听君论诗犹典型。君今久占宣城籍，我是江湖未归客。客愁时事两苍茫，一醉邀君君莫惜。《雨中简李牧之》提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。
李白《古风》：“不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。
李白《古风》：“不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。”南朝宋御史中丞何承天：“臣以安边之计，备在史策，李牧言其端，严尤申其要，大略举矣。
“李牧今不在，边人饲豺虎”表达了对古代名将李牧的怀念。李牧不在，边疆的人们便只能像喂养豺虎一样，面对着危险和威胁。这句诗反映了战争年代边疆的不安定，以及对英雄人物的深切期盼。“锦衣绮翼何离褷，犊牧***薪感之悲”描绘了一幅田园牧歌的景象，锦衣绮翼的美丽与犊牧***薪的辛劳形成鲜明对比。
1、昔叹当年无李牧 —— 宋代 陈亮 《送文子转漕江东二首》汉主岂劳思李牧 —— 唐代 雍陶 《罢还边将》廉颇还国李牧在 —— 唐代 周昙 《春秋战国门。
2、《五哀诗·李牧》：椎牛飨壮士，拔距养奇材。虏帐方惊避，秦金已闇来。旌旗移幕府，荆棘蔓丛台。部曲依稀在，犹能话郭开。《杂咏一百首·李牧》：说客为秦谍，君王信郭开。向令名将在，兵得到丛台。《李牧》：良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。
3、李白《古风》：“不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。
4、客愁时事两苍茫，一醉邀君君莫惜。《雨中简李牧之》提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。李牧，嬴姓，李氏，名牧，赵国柏仁人。
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