1、梁山伯和祝英台同窗共读，万松书院夏日荷花飘香，冬天松树常青，两人在一起读书写字，谈诗论文，感情渐渐深厚。祝英台伤寒感冒，梁山伯端茶送水，亲自煲药，照顾她直到她完全康复。梁山伯衣裳破了，祝英台一针一线为他缝补。 不知不觉，过去了三年光阴。
2、中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。
3、英台***意应允马家婚事，在迎亲队伍经过山伯的坟墓时，跳进坟墓，坟墓马上合起来，不久从中飞出一对蝴蝶。《梁山伯与祝英台》的故事 相传，祝英台是越州上虞县人士，虽为女子，却一心想求学，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。
梁山伯有了动力，一下子就考中了功名，可是还没等到他向祝英台提亲，他就病逝了。
梁山伯与祝英台结局是悲剧，两人并未能在一起，而是化作蝴蝶双宿双飞。梁山伯与祝英台的故事是中国古代四大爱情故事之一，具有深厚的文化底蕴和广泛的社会影响。在这个故事中，梁山伯与祝英台相识于书院，两人志同道合，情投意合，私定终身。然而，他们的爱情却遭到了世俗的阻碍。
后来梁山伯病逝，祝英台***意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶…。
《梁祝》的结局是祝英台殉情，与梁山伯化为蝴蝶双飞。在《梁祝》的故事中，梁山伯与祝英台深爱彼此，但因种种原因无法在一起。当祝英台被迫嫁给他人时，她内心充满了痛苦与无奈。在得知梁山伯因爱而死后，祝英台在极度的悲痛中决定追随梁山伯而去。
祝英台和梁山伯其实在那个时代是不能够被允许通婚的，因为祝英台家是豪门望族，他们家根本就看不上梁山伯，所以不同意他们的婚事，因此也造成了一场悲剧。
梁山伯和祝英台的故事缩写：英台女扮男装与山伯同窗共读三载，两人彼此相爱，后因英台父母反对，山伯思念成疾，不幸英年早逝，英台为爱撞死在山伯墓前。
《梁山伯与祝英台》（即梁祝）故事梗概：上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服父母，女扮月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。
《梁山伯与祝英台》的故事简述：祝英台与丫环女扮男装前往书院读书。读书期间，祝英台与书生梁山伯交好，偷偷爱慕他。在她向山伯表明心迹时，被马文才偷听到了。等山伯向英台提亲时，发现已被马文才抢先下聘，回家后山伯因相思病重，不久病逝。
故事简介如下：相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。
中国四大民间故事之一：梁山伯与祝英台 故事讲述了一位名叫祝英台的女子，她聪明好学，却因当时女子不能受教育而感到遗憾。她决定女扮男装，前往杭州读书。她的父母最终被她的坚持所打动，同意了她的请求。祝英台打扮成男子，踏上了前往杭州的旅程。
梁山伯和祝英台的故事缩写：英台女扮男装与山伯同窗共读三载，两人彼此相爱，后因英台父母反对，山伯思念成疾，不幸英年早逝，英台为爱撞死在山伯墓前。
《梁山伯与祝英台》的故事简述：祝英台与丫环女扮男装前往书院读书。读书期间，祝英台与书生梁山伯交好，偷偷爱慕他。在她向山伯表明心迹时，被马文才偷听到了。等山伯向英台提亲时，发现已被马文才抢先下聘，回家后山伯因相思病重，不久病逝。
《梁山伯与祝英台》（即梁祝）故事梗概：上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服父母，女扮月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。
并非历史资料记录，该文作者曾于86年从慈溪给编者来信说：“梁山伯与祝英台是两个朝代的人，祝英台是女侠，梁山伯是清官，两者墓穴碰巧在一块的传说故事”是年轻时曾做小贩的同村的民间医生讲给他听的，而这位乡村医生又是从宁波中山公园听一位老人讲的这个故事。
其次，“祝英台”是虚构的。据史料记载，梁山伯生前为官清正，深受百姓爱戴。他英年早逝，百姓万分悲痛，葬其于九龙墟时，发现已有一穴“祝英台女侠之墓”（古墓）。古墓中的“祝英台”，并非传说中的“同窗求学祝英台”。
历史上确实有梁山伯与祝英台的***。明朝时期，鄞州（今浙江宁波）有一县官叫梁山伯。他为官清正，秉公办案，为民除害。当时鄞县境内一无强盗，二无窃贼，三无命案，百姓们能安居乐业。大家对梁知县赞不绝口。称他为赛包公、梁青天。那时做官3年一任。
历史上确实有梁山伯与祝英台的***。不过，二人所处的年代不同。资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
1、西晋时期，汝南郡的梁山伯和红罗山书院的朱英台是确有其人的。 梁山伯和朱英台在曹桥相遇，结为兄弟，一同求学。 在红罗山书院，梁山伯不知朱英台是女子，直到英台回家探亲，山伯送行十八里后，英台暗示自己的女儿身份，两人私下订婚。
2、并非历史资料记录，该文作者曾于86年从慈溪给编者来信说：“梁山伯与祝英台是两个朝代的人，祝英台是女侠，梁山伯是清官，两者墓穴碰巧在一块的传说故事”是年轻时曾做小贩的同村的民间医生讲给他听的，而这位乡村医生又是从宁波中山公园听一位老人讲的这个故事。
3、历史上真有梁山伯与祝英台，但他们不是一个朝代的。近代***研究家蒋瑞藻（1891-1929）最早提出，梁祝传说最初产生在东晋。他所依据的，是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质，并非严格的史料。20世纪30年代，诸家已对东晋说大致取得了共识。
